lunes, 29 de junio de 2015

XVI Encuentro Iberoamericano de Cementerios Patrimoniales presente en el boletín del ICCROM

Buenas noches estimados amigos y colegas de la Red,
 
Tenemos el gusto de compartirles la publicación oficial del ICCROM (International Centre for the Study of the Preservation and Restoration of Cultural Property), en el cual hemos tenido el honor de ser incluidos entre las páginas 18 y 20.
 
Latam Boletín #1 (abril - junio de 2015):
 
Página oficial ICCROM:
 
Cordialmente,
 
Equipo Organizador
XVI Encuentro Iberoamericano de Valoración y
Gestión de Cementerios Patrimoniales

sábado, 27 de junio de 2015

Flores, huesos de santo y el reclamo turístico de los cementerios de Galicia

"Los gallegos cumplen con la tradición de visitar sus cementerios cada primero de noviembre, Día de Todos los Santos, pero esta tierra presume durante todo el año de un importante patrimonio natural que está asociado a estos lugares de recogimiento, los cuales comparten protagonismo con la pastelería y las flores.

Son cuatro, al menos en lista oficial, los camposantos singulares de Galicia, y están enclavados en Lugo, en la provincia de A Coruña -San Amaro y Camariñas- y el último, en Cambados (Pontevedra), tras la última adhesión de Santa Mariña a una ruta europea con un aura de misticismo no válida para quienes no disfruten del necro-turismo.

Estos grandes museos al aire libre, en los que de alguna manera la muerte se transforma en vida, se llenan este sábado de centros medianos de rosas, el producto más demandado en las floristerías de la Comunidad, de crisantemos, y de claveles e incluso de orquídeas, aunque este último se sitúa entre los productos más selectos por su precio".

Los invitamos a continuar leyendo esta interesante nota publicada por el diario Faro de Vigo el 31 de octubre de 2014 (pero que no por eso ha perdido vigencia), a través del siguiente link:
 

viernes, 26 de junio de 2015

"Patrimonio funerario, espacios por redescubrir" Por Melodi Parga Otero

"En el Madrid de 1898, Mesoneros Romanos escribía con respecto a los cementerios de la capital española: “El campo de los muertos está muerto también: más que cementerios son ya museos arqueológicos”. El autor denunciaba así el abandono en el que habían caído algunos cementerios y tumbas de ilustres personajes madrileños por aquellas fechas, si bien, la frase sirve también para ilustrar la situación actual de los Campo Santos y del cambio de pensamiento hacia ellos que se está gestando en la sociedad occidental. Y es que los rimbombantes cementerios decimonónicos y de principios del siglo XX, llenos de epigrafía poética y alas angélicas, vidrieras, alegorías, e imágenes de duelo, comienzan a antojársenos algo totalmente ajeno a nuestra manera de sentir y actuar sobre la muerte. Su valor ya no es tanto el de cementerio como el de un museo al aire libre.

Esto se debe a un cambio de mentalidad respecto a la muerte y la memoria de los fallecidos que se ha gestado desde mediados del siglo pasado y que se ha traducido paulatinamente en la degradación y abandono de nuestros cementerios históricos, así como en la génesis de un tabú respecto a las cuestiones funerarias. No obstante, es necesario también señalar que otro de los factores que han llevado al deplorable estado de muchos cementerios históricos ha sido el económico, dado que las tasas anuales que deben ser abonadas se han hecho insostenibles para muchas familias".

Los invitamos a continuar con la lectura de este interesante artículo escrito por Melodi Parga Otero, en la Revista Mito Cultural, a través del siguiente link:

jueves, 25 de junio de 2015

Saludos y video desde el Cementerio Histórico de San Miguel de Málaga, España

Buenas tardes estimados amigos de la Red Iberoamericana de Cementerios,
 
En esta ocasión no hemos podido participar en el Encuentro que preparan, aunque lo estamos siguiendo a través de vuestros correos, pero aprovechamos para enviaros un video realizado para dar a conocer nuestro Cementerio Histórico de San Miguel de Málaga (España), que espero sea de vuestro interés.
 

Cordialmente,

Dirección Cementerio Historico de San Miguel
Avd. Cervantes, 4 – 29016 Málaga
direccioncementeriosanmiguel@malaga.eu
www.cementeriosanmiguel.malaga.eu
www.facebook.com/cementeriohistoricosanmiguelmalaga

miércoles, 24 de junio de 2015

Circular 001 Resultados de la convocatoria XVI Encuentro Iberoamericano de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales

Apreciados amigos y colegas,
 
Para la Red Iberoamericana y la Red Peruana de Valoración y Gestión de Cementerios Patrimoniales, es grato compartir con ustedes los resultados de la convocatoria para el XVI Encuentro Iberoamericano de Valorización y Gestión de Cementerios Patrimoniales, hasta el cierre oficial de la misma el pasado sábado 20 de junio de 2015.
 
Se recibieron un total de 103 resúmenes, procedentes de 17 países.
 
A partir de este momento nuestro Comité Académico comenzará con el proceso de revisión y el lunes 27 de julio será publicado el listado de resúmenes aceptados.
 
Para conocer los pormenores de esta convocatoria, así como información de interés para nuestros posibles ponentes, los invitamos a ingresar al siguiente link:
 
Circular 001 Resultados de la convocatoria e información para ponentes:
https://es.scribd.com/doc/269593897/Circular-001-Resultados-de-La-Convocatoria-e-Informacion-Para-Ponentes
 
Cordialmente,
 
Equipo Organizador
XVI Encuentro Iberoamericano de Valoración y
Gestión de Cementerios Patrimoniales

martes, 23 de junio de 2015

Las chullpas de Sillustani: un cementerio prehispánico de élite

"Ubicadas en un paisaje geográfico sobrecogedor, las chullpas de Sillustani señorean desde hace más de 500 años, las alturas de una meseta a orillas del lago Umayo, en el departamento de Puno.
 
Las chullpas o torres funerarias, son una forma particular de edificaciones para enterramiento propia del altiplano del Collao, área geográfica compartida entre las repúblicas de Bolivia y del Perú, con altitudes por encima de los 3820 m.s.n.m. Mucho tiempo antes que los incas del Cuzco señoreasen la región, se asentaron acá poblaciones que se adaptaron y domesticaron el medio hostil del altiplano, como la sociedad Pucará, la Tiahuanaco, los Lupacas y los Collas.
 
Parece ser que estos grupos humanos de raigambre aimara desarrollaron estas formas de enterramiento, inicialmente como estructuras turriformes de piedras rústicas, sin mayores acabados, tal vez concebidas para ser enlucidas con barro, pero la intemperie, las fuertes lluvias, y el clima en general, conspiraron para que lleguen hasta nosotros con su estructura expuesta, cuando no, como ruinas informes. Su función funeraria está demostrada por los descubrimientos de restos humanos y cerámica en su interior; sin embargo, estas construcciones han sufrido el saqueo constante desde el siglo XVI en búsqueda de tesoros, lo que dificulta la labor arqueológica y la interpretación correcta del sitio".
 
Los invitamos a continuar leyendo este buen artículo publicado por nuestro amigo y colega peruano, el Historiador del Arte Eduardo Vásquez Relyz, el cual hace parte de la última edición de Fotohólica, donde podrán apreciar además bellísimas fotografías de este importante patrimonio funerario andino, tomadas por el lente de Luis Gutarra.
 

lunes, 22 de junio de 2015

Novedad editorial: "La muerte es el final: La industria de la muerte S.A."

"Las empresas funerarias o empresas mortuorias son establecimientos destinados a atender las necesidades asociadas con la muerte del ser humano en lo que respecta a los servicios de previsión, venta de ataúdes, traslado y arreglo de fallecidos, velación, exequias, inhumación y/o cremación, que por lo general y siguiendo con las costumbres estadounidenses, son residencias remodeladas y adaptadas para este fin, en las que se presta atención permanente las veinticuatro horas de todos día del año.

En la actualidad los servicios exequiales incluyen, además de la previsión, asesoría jurídica y religiosa, orientación psicológica durante el proceso de muerte y duelo, entre otras posibilidades. Esta nueva filosofía de asesoría y logística integral hacen que queden atrás los esquemas tradicionales, redundando en el fortalecimiento de áreas de la empresa que se interrelacionan, como son la administrativa y comercial, las cuales sirven de apoyo al área de servicios. Esta última realiza dentro de sus variadas actividades la preparación del fallecido, con técnicas tanatoprácticas que tienen como fin dar una apariencia natural y que mengüe en parte el dolor de la familia".
 
Mayores informes acerca de esta novedad editorial fruto del trabajo de José Manuel Ferro Veiga: